张立奎
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“以心写意”是中国绘画造型艺术的主要创作手段 文/张立奎

东方的精神世界是写心写意的,我们的先贤们在长期的生活中进行着艺术实践,他们相互的借鉴和影响,汇聚了一条源远流长的民族文化长河。千百年来,他们一边继承、一边创造,这样循环往复地轮回着,使这种创作手法逐渐形成了强大的思想体系,融入到我们整个民族血液中。


欣赏我们的姊妹艺术京剧,它把写意运用到了极致。一个演员能为千军万马,台上一圈象征千百里,一个行头表明自己的身份,一个眼神胜说千言万语,一个脸谱能表达自己的多种文化内涵。我们的说书人只有一张嘴能使成百上千人不吃不喝不动地的听上一天;我们的华阴老调的无拘无束,声嘶力竭的宣泄;我们的陕西秦腔荡气回肠、撼天动地的倾诉;还有遍布全国的民间剪纸、石刻、雕刻等等,都是在运用中国特有的写意、写心、以虚写实的创作手法,我们已经离不开这种创作形式给我们带来的精神愉悦。


绘画造型更是体现和遵循了这种创作手法,那么绘画造型问题的焦点是什么呢?我认为;一、要吃透传统、理解传统的精髓所在,要在传统中找自己有用的;二、要融入自然和现实,要明白、理解、读懂现实;三、要以有化无,再无中生有,把有化无,是一种消化,是一种融合,不是看得多了、懂得多了、就是什么都不知道了。我们追求的是一种物之外、形之上的东西,这个“无”是相对的。“无中生有”这是造型的焦点所在,你只有多走、多看、多读、多听,读万卷书、行万里路,也就是要博览群书,有古人形容的学富五车的修养。养胸中浩然之气,才能下笔如有神、才能呼之欲出、才能纵横驰骋。从心写出来的东西,虽然不太准,但它很像,更符合我们的内心世界,能给我们无限遐想的空间,能留给观者继续创作的机会,也就是以虚为实、无中生有。再看最有代表性的东方鱼纹阴阳符的总结,也向人们昭示了东方文化的核心内容,它的高度浓缩体现了中国文化必遵循的审美法则,它是先哲们对自然人文的观察领悟后长期感悟了一种符合人们心理,即“天人合一”的思想体系。


总之,心性的养悟和提高是决定绘画造型艺术品格高低、雅俗的关键所在。正所谓“进乎道者技已末,感在心者物已微”。